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成语解释出处
bāng yǐ mín wéi běn邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
yǐ bèi wàn yī以备万一万一：意外变化。指事先做好周密准备，以防出现意外。《八十一梦·第八梦》：“大时代来了，我们必须练习到脚能跑，手能作、肩能扛，以备万一。”
yǐ yá huán yá以牙还牙用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
yǐ zhū chēng yì以铢称镒用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。”张预注：“二十两为镒，二十四铢为两。此言有制之兵对无制之兵，轻重不侔也。”
yǐ yì nì zhì以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”
yǐ yì dài láo以逸待劳逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
nán yǐ qǐ chǐ难以启齿启齿：开口。话很难说出口。明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
shù yóu rú cǐ，rén hé yǐ kān树犹如此，人何以堪堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”
jìn kě yǐ gōng，tuì kě yǐ shǒu进可以攻，退可以守进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数事，果能断自乃心，豫有成算，则用足兵强，形势险固，人心坚励，进可以攻，退可以守。”
yǐ shuǐ tóu shí以水投石比喻意见相左，不能为对方所接受。三国·魏·李康《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。”
xǔ yǒu yǐ sǐ许友以死许：应许。朋友以死相许。形容重友谊。《周礼·曲礼上》：“父母存，不许友以死，不有私财。”
yǐ róu kè gāng以柔克刚用柔软的去克制刚强的。三国 蜀 诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
é yǐ zī é讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错。清 侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”
liáo yǐ zì wèi聊以自慰聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”
xià chóng bù kě yǐ yǔ bīng夏虫不可以语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
yǐ è bào è以恶报恶用恶行去回报别人的恶行。《榖梁传·僖公二十三年》：“伐国不言围邑。此言围邑，何也？不正其以恶报恶也。”范宁注：“前十八年。宋伐齐之丧，是恶也；今齐乘胜而报，是以恶报恶也。”
yǐ xiǎo jiàn dà以小见大从小的可以看出大的；指通过小事可以看出大节；或通过一小部分看出整体。老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”
kān yǐ gào wèi堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章：“近年来，我对此每每撰文加以表述，并获海内外广大读者的赞同和好评，堪以告慰。”
yǐ zhí bào yuàn以直报怨以公道对待有怨恨的人。先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。”
xí yǐ chéng fēng习以成风风：风气。习惯了，就形成了风气。宋·朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事。”
yǐ jǐ duó rén以己度人度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。汉 韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
shéng zhī yǐ fǎ绳之以法绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
yǐ shēn shì fǎ以身试法身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
yī yǐ dāng shí一以当十当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
shì yǐ mì chéng事以密成事情因为严密谨慎而成功。《韩非子·说难》：“事以密成，语以泄败。”
yǐ xíng zhǐ xíng以刑止刑犹以刑去刑。《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
wù yǐ xī wéi guì物以希为贵事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。”
xù yǐ dà yì勖以大义勖：勉励。以大义相勉励。孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
yǐ lǎo mài lǎo以老卖老仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü曹禺《北京人》第一幕：“张：（遇见了爷爷辈的这般以老卖老的同事，只好顺嘴胡溜，嘻嘻地）是啊是啊，陈奶奶。”
yǐ quán móu sī以权谋私以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》：“有的党政机关设了许多公司，把国家拨的经费拿去做生意，以权谋私，化公为私。”
xū wèi yǐ dài虚位以待留着位置等待。明 冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
yǐ huǒ jiù huǒ以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。先秦 庄周《庄子 人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
wú yǐ fù jiā无以复加复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。东汉 班固《汉书 王莽传下》：“宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。”
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén严以律己，宽以待人对自己要求严格，待别人则很宽厚。清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”
shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ失之毫厘，谬以千里毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’”
yǐ mào qǔ rén以貌取人以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
mín yǐ shí wéi tiān民以食为天天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
yǐ wén luàn fǎ以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
yǐ dé bào yuàn以德报怨拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
yǐ shēn zuò zé以身作则身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
miù yǐ qiān lǐ谬以千里指错误荒谬到了极点。鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
yǐ shǒu jiā é以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。宋 杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
yǐ zhí bào yuàn，yǐ dé bào dé以直报怨，以德报德用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
yǐ shā zhǐ shā以杀止杀用严峻的法律禁止人犯法。《商君书 画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。”
tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
kǎi dāng yǐ kāng慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
jì rì yǐ dài计日以待见“计日而待”。明·赵元星《贺贾元礼食廪序》：“待御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
duó jǐ yǐ shéng度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
yǐ piān gài quán以偏概全以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
wù yǐ xī wéi guì物以稀为贵事物因稀少而觉得珍贵。唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。”
yǐ ròu qū yíng以肉驱蝇比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。明·张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈，风俗日坏，间有一二力欲挽之，则又崇饰虚谈，自开邪径，所谓以肉驱蝇，负薪救火也。”
nán yǐ zhì xìn难以置信不容易相信。马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
qín yǐ lì shēn勤以立身勤俭才能生存下去。
xiāng rú yǐ mò相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
zī zī yǐ qiú孜孜以求不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”
xiāng xǔ yǐ mò相喣以沫喣：吐口水。彼此吐口水来湿润对方。比喻在困境中以微薄的力量竭力互相帮助。晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“俭以率物，以为美谈，所谓盗跖分财，取少为让，陆处之鱼，相喣以沫也。”
yǐ huǒ jiù huǒ，yǐ shuǐ jiù shuǐ以火救火，以水救水用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势。战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
bīng yǐ zhà lì兵以诈立兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地。春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。”
yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huá yá以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
guā dì yǐ qù刮地以去刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。《新唐书·程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’”
jiè shē yǐ jiǎn戒奢以俭戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。唐·魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
yǐ zhí bào yuàn以直抱怨别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。
yǐ shā qù shā以杀去杀用严峻的法律禁止人犯法。先秦 商鞅《商君书 画策》：“以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”
yǐ yǎng shāng shēn以养伤身为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
yǐ yí zhì yí以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。《明史 张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。”
kuān yǐ dài rén宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
xū jǐ yǐ tīng虚己以听形容接受意见的态度诚恳。汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
qī qī yǐ wéi bù kě期期以为不可期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。西汉·司马迁《史记·张丞相传》：“昌为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”
é yǐ chuán é讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
yǐ jiāo tóu qī以胶投漆比喻相合而密不可分。唐·孔颖达《〈春秋正义〉序》：“晋世杜元凯又为《左氏集解》，专取丘明之传以释孔氏之经，所谓子应乎母，以胶投漆，虽欲勿合，其可离乎！”
miǎo yǐ shān hé邈以山河同“邈若山河”。清·谭嗣同《邹砚铭叙》：“而断金之谊，遂邈以山河，可云悲哉！”
yǐ huǒ qù é以火去蛾娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《太平御史》卷九四四引《韩子》：“以火去蛾蛾愈多，以鱼殴蝇蝇愈至。”
shì mù yǐ guān拭目以观拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看。宋·邵博《闻见后录》第15卷：“公既在位，中外咸喜，信在言前，拭目以观。”
yǐ gǔ yù jīn以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。《北史 长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
yǐ shū yuán sǎo以叔援嫂《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
yǐ zhuī hào zǐ以锥飡壸用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
chā yǐ háo lí，miù yǐ qiān lǐ差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。东汉 班固《汉书 司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
yǐ tuì wéi jìn以退为进本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。汉 扬雄《法言 君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
yǐ quán dá biàn以权达变用灵活的态度去适应变化发展的时势。清·王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”
yǐ yē fèi guāng以噎废飡由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。
yǐ yē fèi cān以噎废餐由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。《南史 贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？以噎废餐，此之谓也。”
yǐ hé xī xīn以荷析薪《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
jì rì yǐ sì计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”
xiáng rén yǐ xīn降人以心降：降服。使人心服。《三略·下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。”
yǐ qiáng qī ruò以强欺弱以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体。明·施耐庵《水浒传》第64回：“贤弟，我等忠义自守，以强欺弱，非所愿也。”
xué yǐ zhì yòng学以致用为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
xiǎo yǐ dà yì晓以大义晓：使人明白。把道理对人讲清楚。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”
yī yán yǐ bì zhī一言以蔽之蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'”
dàn bó yǐ míng zhì，níng jìng yǐ zhì yuǎn淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。汉 刘安《淮南子 主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
yǐ qiè shì wén以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
yǐ shēng liáng dàn以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。西汉 刘安《淮南子 缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。”
yǐ guǎn kuī tiān以管窥天窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
yǐ duàn tóu luǎn以碫投卵碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。《孙子·势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
yǐ zhǐ náo fèi以指挠沸挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。先秦 荀况《荀子 议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸。”
diào yǐ qīng xīn掉以轻心掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。唐 柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。”
záo huài yǐ dùn凿坏以遁谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”
yǐ ruò zhì qiáng以弱制强以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
sǎo dì yǐ jìn扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。清 梁启超《新民议 禁早婚议》：“一群之道德法律，且将扫地以尽。”

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