山居示灵澈上人
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
“山居示灵澈上人”译文及注释
译文
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
注释
芜：丛生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古时写字用的小木片，引申为书信。
隳：毁坏、除去。
苦行：指头陀行。
机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
“山居示灵澈上人”鉴赏
鉴赏
该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中，感受到了禅的闲适与自在。由此，诗人突破了种种约定俗成的拘束，达到了适意自由的境界。于是，他感叹，正是毁弃了误人的虚名，他才能如此。可以想见，作为谢灵运的十世孙，他又秉承了极高的天赋，其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而，他却出家了，这的确需要勇猛精进的勇气。出家后，他又修了大乘禅，追求心智的开悟，而不是拘于诵经持戒。现在，他终于达到了禅悟的境界，随处自在。
唐代·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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► 皎然的诗(2篇)〕
清代：
黄景仁
湖天阔，清湘望断三更月。三更月，猿声是泪，鹃声是血。
曲终数点烟鬟没，此间自古离愁窟。离愁窟，几丛斑竹，临江犹活。
湖天闊，清湘望斷三更月。三更月，猿聲是淚，鵑聲是血。
曲終數點煙鬟沒，此間自古離愁窟。離愁窟，幾叢斑竹，臨江猶活。
五代：
孙光宪
景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。
晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。
景陽鐘動宮莺轉，露涼金殿。輕飙吹起瓊花綻，玉葉如剪。
晚來高閣上，珠簾卷，見墜香千片。修蛾慢臉陪雕辇，後庭新宴。
唐代：
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
醉别江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。
憶君遙在潇湘月，愁聽清猿夢裡長。
元代：
高克恭
日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。
我问沧海何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
日日依山看荃灣，帽山青青無顔改。
我問滄海何時老，清風問我幾時閑。
不是閑人閑不得，能閑必非等閑人。
宋代：
苏轼
城上层楼叠巘，城下清淮古汴。举手揖吴云，人与暮天俱远。魂断，魂断，后夜松江月满。
城上層樓疊巘，城下清淮古汴。舉手揖吳雲，人與暮天俱遠。魂斷，魂斷，後夜松江月滿。
清代：
纳兰性德
锦样年华水样流，鲛珠迸落更难收。病余常是怯梳头。
一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。愔愔只是下帘钩。
錦樣年華水樣流，鲛珠迸落更難收。病餘常是怯梳頭。
一徑綠雲修竹怨，半窗紅日落花愁。愔愔隻是下簾鈎。
清代：
康有为
粤海重关二虎尊，万龙轰斗事何存。
至今遗垒余残石，白浪如山过虎门。
粵海重關二虎尊，萬龍轟鬥事何存。
至今遺壘餘殘石，白浪如山過虎門。
清代：
董士锡
水声咽，中夜兰桡暗发。残春在，催暖送晴，九十韶光去偏急。垂杨手漫折，难结，轻帆一叶。离亭远，归路渐迷，千里沧波楚天阔。
除寒乍消歇。剩雾锁花魂，风砭诗骨。茫茫江草连云湿。怅绿树莺老，碧栏蜂瘦，空留樯燕似诉别，向人共愁绝。
重叠，浪堆雪。坐缥缈浮槎，烟外飞越。衔山一寸眉弯月，照枉渚疑镜，乱峰如发。扁舟独自，记旧梦，忍细说？
水聲咽，中夜蘭桡暗發。殘春在，催暖送晴，九十韶光去偏急。垂楊手漫折，難結，輕帆一葉。離亭遠，歸路漸迷，千裡滄波楚天闊。
除寒乍消歇。剩霧鎖花魂，風砭詩骨。茫茫江草連雲濕。怅綠樹莺老，碧欄蜂瘦，空留樯燕似訴别，向人共愁絕。
重疊，浪堆雪。坐缥缈浮槎，煙外飛越。銜山一寸眉彎月，照枉渚疑鏡，亂峰如發。扁舟獨自，記舊夢，忍細說？
五代：
欧阳炯
画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。
畫舸停桡，槿花籬外竹橫橋。水上遊人沙上女，回顧，笑指芭蕉林裡住。
宋代：
赵抃
淮岸浮屠半倚天，山僧应已离尘缘。
松关暮锁无人迹，惟放钟声入画船。
淮岸浮屠半倚天，山僧應已離塵緣。
松關暮鎖無人迹，惟放鐘聲入畫船。