众的成语-词语大全-天下画廊

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成语	解释	出处
zhòng kǒu áo áo众口嗷嗷	嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。	元秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。”
ài hè shī zhòng爱鹤失众	比喻因小失大。	先秦左丘明《左传闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’”
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天	指群言可以动天。比喻舆论力量大。	《吕氏春秋离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
yǐ guǎ dí zhòng以寡敌众	用少数人抵敌众多的人。	《金史·吾扎忽传》：“吾扎忽性聪敏，有才智，善用军，常出敌之不意，故能以寡敌众。”
chěng jǐ shī zhòng逞己失众	逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。	清·褚人获《隋唐演义》第56回：“盖骄则恃己轻人，骄则逞己失众，失众无以御人，那得不败。”
zhòng hǔ tóng xīn众虎同心	许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。	明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一	少数敌不过多数。
yǐ zhòng bào guǎ，yǐ qiáng líng ruò以众暴寡，以强凌弱	凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。	康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱。”
gōng zhī yú zhòng公之于众	公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。	清·无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。”
zhòng suǒ gòng zhī众所共知	众：很多人。大家普遍知道的。	宋朱熹《朱子语类大学三》：“虽十目视十手指众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
zhòng máo fēi gǔ众毛飞骨	指众多轻物能掀起重物。	唐李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
zhòng kǒu zhī biàn众口之辩	比喻各学派间的辩论。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
bǐ zhòng bù tóng比众不同	与大家相比，大不一样。	明吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
zhòng quǎn fèi shēng众犬吠声	比喻随声附和。	汉应劭《风俗通怪神李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”
zhòng xīng gǒng yuè众星拱月	许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。	徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月，环绕着好些较小的红宝石。”
qīn lí zhòng pàn亲离众叛	大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。	《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
kuáng shí huò zhòng诳时惑众	指欺骗迷惑世人。	南朝宋范晔《后汉书陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
zhòng jiàn xián cái众建贤才	建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。	宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。”
guǎ bù shèng zhòng寡不胜众	同“寡不敌众”。	《吕氏春秋·壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡不胜众，数也。”
zhòng kǒu shuò jīn众口铄金	人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
zào yáo huò zhòng造谣惑众	制造谣言；迷惑群众。	邹鲁《江苏光复纪事》：“又都督府颁发暂行军律：一临阵退缩者斩，一强奸妇女者斩，一骚扰百姓者斩，一造谣惑众者斩。”
zhòng xīn chéng chéng众心成城	指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”
zhòng máo cuán qiú众毛攒裘	攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。	明·吴承恩《西游记》第69回：“常言道：‘众毛攒裘。’”
yī bù niǔ zhòng一不扭众	一个人难违反众人的意见。	清文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
chāo dù zhòng shēng超度众生	佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。	明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
bó cǎi zhòng cháng博采众长	博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。	北齐魏收《魏书刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
yǔ zhòng bù tóng与众不同	和大家不一样。	东汉王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
cái huá chāo zhòng才华超众	才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推	墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。	清曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们，‘墙倒众人推’，那赵姨娘原有些颠倒。”
zhòng shuō fēn yún众说纷纭	纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。	元戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
jīng shī dòng zhòng惊师动众	比喻惊动很多人来做一件事。	清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”
zhòng shǐ zhī dì众矢之的	许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。	清谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”
yī qí zhòng chǔ一齐众楚	一傅众咻。	明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”
zhòng wàng yōu guī众望攸归	众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《晋书解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
shēn fú zhòng wàng深孚众望	孚：为人所信服。在群众中很有威望。	清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴城忠厚，早在圣明洞鉴之中。”
zhòng sàn qīn lí众散亲离	叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。	《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。”
zhòng xǔ shān dòng众喣山动	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
zhòng mù kuí kuí众目睽睽	大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。	唐韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众	斩首悬示于众。	明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”
guǎ bù dí zhòng寡不敌众	人少的敌不过人多的。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ众口铄金，积毁销骨	铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。	西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
yī fù zhòng xiū一傅众咻	傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
xīng shī dòng zhòng兴师动众	旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。	《吴子励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”
bó cǎi zhòng yì博采众议	博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。	晋陈寿《三国志吴志孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
xíng jūn dòng zhòng行军动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》：“且雨水方盛，非行军动众之时。”
yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼	鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。”
dà tíng guǎng zhòng大庭广众	庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。	汉孔鲋《孔丛子公孙龙》：“如此人于广庭大众之中，见悔而不敢斗争。”
yāo yán huò zhòng妖言惑众	妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。	东汉班固《汉书眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”
zhòng nán qún yí众难群移	众人心中都有疑难。	三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻	交：俱，共。许多人一起用话语攻击。	《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
zhòng hào bì chá众好必察	众好：大家喜爱。大家都喜欢的不一定就好，必须加以考查，才可以确认。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨	指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。	宋李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
jīng qún dòng zhòng惊群动众	见“惊师动众”。	明·袁宏道《与黄平倩书》：“凡事只平常去，不必惊群动众。”
zào yán huò zhòng造言惑众	惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。	清·壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
zhòng shǎo bù dí众少不敌	少数敌不过多数。	《晋书·李特传》：“连战二日，众少不敌。”
zhòng huǐ suǒ guī众毁所归	毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。	汉·杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。”
zhòng kǒu jiāo zàn众口交赞	众人交相赞美。	清文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
yǐ qiáng líng ruò，yǐ zhòng bào guǎ以强凌弱，以众暴寡	凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”
zhòng duō fēi yī众多非一	指类别甚多，不止一种。	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
zhòng mù gòng shì众目共视	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。	宋欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
zhòng xīng gǒng běi众星拱北	拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。	《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈	众人一致责骂。	清夏燮《中西纪事海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
zhòng chǔ qún xiū众楚群咻	指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。	语出《孟子滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
zhòng yì fēn yún众议纷纭	纷纭：多而杂乱。指各种各样的说法都有。	明·酉阳野史《续三国演义》第55回：“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵，与国家出力者，众议纷纭。”
liú yán huò zhòng流言惑众	流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。	《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
zhòng kǒu xiāo jīn众口销金	众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。	汉焦赣《易林萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
yī hǔ nán dí zhòng quǎn一虎难敌众犬	一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高，但打不过对方人多。
zhòng nù rú shuǐ huǒ众怒如水火	众人的愤怒像水火一样厉害。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“众怒如水火焉，不可为谋。”
gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶	指众人群起攻击落魄失势之人。	马烽《吕梁英雄传》第32回：“人常说：墙倒众人推，鼓破乱人捶。”
sān rén chéng zhòng三人成众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。	《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”
qiān nù yú zhòng迁怒于众	迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。	清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“凡见了这一干人，心中又畏又让，未免又气又恨，亦且迁怒于众。”
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音	犹众口一词。所有的人都说同样的话。	《“五四”爱国运动资料上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
nì tiān wéi zhòng逆天违众	谓违背天理人情。	东汉·班固《汉书·伍被传》：“夫以吴众不能成功者，何也？诚逆天违众而不见时也。”
qǐ shī dòng zhòng起师动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	《晋书·吕纂传》：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。”
rén duō shì zhòng人多势众	人多势力大。	清曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
zhòng rén zhōu zhī众人周知	周：普遍。大家普遍知道的。
yǒu fù zhòng wàng有负众望	辜负众人的期望。
guǎng móu cóng zhòng广谋从众	集思广益，听从多数人的意见	东汉·班固《汉书·郊祀志》：“臣闻广谋从众，则合乎天心。”
bù fù zhòng wàng不负众望	负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。	熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”
zhòng wàng suǒ shǔ众望所属	望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《金史·徒单镒传》：“镒从容谓之曰：‘冀王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。’”
bǐ zhòng wǒ guǎ彼众我寡	彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。	先秦韩非《韩非子难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
zhòng guǎ nán dí众寡难敌	寡：少。少数敌不过多数。	明·沈孚《千金记·抬集》：“选下精兵八千，远渡江东，诚恐众寡难敌，为此又行出榜。”
guǎng zhòng dà tíng广众大庭	广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。	明·屠隆《昙花记·冥词断案》：“世人造业，不论广众大庭，暗室屋漏。”
zhòng guǎ bù dí众寡不敌	人少敌不过人多。	晋陈寿《三国志郭淮传》：“备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。”
dù zhòng mù zhé，xì dà qiáng huài蠹众木折，隙大墙坏	蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。	战国·卫·商鞅《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
zhòng mù gòng dǔ众目共睹	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。	宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
yí guó dòng zhòng移国动众	动摇国基及民心。	《管子五辅》：“若民有淫行邪性，树为淫辞，作为淫巧，以上谄君上，而下惑百姓，移国动众，以害民务者，其刑死流。”
dì guǎng rén zhòng地广人众	指土地广阔，人民众多。	毛泽东《中国革命和中国共产党》：“中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。”
huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠	哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。	东汉班固《汉书艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多	犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。	《汉书董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
zhòng kǒu nán tiáo众口难调	众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。	宋欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
chū zhòng chāo qún出众超群	超群：超出众人之上。胜过众人。	明·施耐庵《水浒传》第76回：“右手那个对立的壮士，打扮得出众超群，人中罕有。”
shí zhǐ zhòng duō食指众多	食指：比喻家庭人口。家庭人口多。	清·百一居士《壶天录》上卷：“食指众多，赡畜非易。”
zhòng xīng gǒng chén众星拱辰	拱：环绕，拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
zhòng xǔ piāo shān众喣飘山	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	《后汉书第五伦传》：“众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”
yī qiè zhòng shēng一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
zhòng xīng pěng yuè众星捧月	众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。	宋释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
zhòng nán qún yí众难群疑	众人心中都有疑难。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
zhòng xīn rú chéng众心如城	万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
zhòng gōng jiē xīng众功皆兴	功：通“工”，事。指很多事业都兴盛起来。	西汉·司马迁《史记·玉帝本纪》：“信饬百官，众功皆兴。”

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