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因篇幅关系，只列出前 100 个耳的成语

成语	解释	出处
qīng ěr dài mù倾耳戴目	倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
yǎn ěr dào zhōng掩耳盗钟	亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”	语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
sāo tóu zhuā ěr搔头抓耳	抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。	清彭养鸥《黑籍冤魂》第12回：“两个搔头摸耳，没有法想。”
ěr lóng yǎn xiā耳聋眼瞎	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎。	清西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
miàn mìng ěr xùn面命耳训	命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格	郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”
jīng ěr hài mù惊耳骇目	耳闻目见后内心震惊。	南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”
ěr bù lí sāi耳不离腮	两种关系十分接近、亲密。	李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
fǔ shǒu tiē ěr俛首帖耳	驯服恭顺貌。
shuāng dòu sāi ěr双豆塞耳	塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。	《阴符经·注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。”
yǎn ěr dào zhōng掩耳盗锺	见“掩耳盗钟”。
ěr shì mù tīng耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
ěr biān fēng耳边风	在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。	清李宝嘉《官场现形记》：“我说的乃是金玉之言，外交秘诀，你老哥千万不要当做耳边风”
yǐ ěr wéi mù以耳为目	把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。	清·张春帆《九尾龟》第一百七十回：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
kǔ kǒu nì ěr苦口逆耳	苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。	《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。”
qīng ěr xì tīng倾耳细听	侧耳留意而听。
niè zú fù ěr蹑足附耳	踩人足以示意，附耳说悄悄话。	《史记淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
ěr hòu fēng shēng耳后风生	形容驰驱迅速	《梁书曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍须有耳，窗外岂无人	须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。	清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
sāi ěr dào zhōng塞耳盗锺	《吕氏春秋自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
ěr rú mù rǎn耳濡目染	濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。	唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
yán yóu zài ěr言犹在耳	话音还在耳边回响。	先秦左丘明《左传文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
rú léi guàn ěr如雷灌耳	亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。	《三国志平话》卷中：“‘吾乃燕人张翼德，谁敢共吾决死？’叫声如雷灌耳，桥梁皆断。”
bì rén ěr mù避人耳目	指避免走漏消息。
yáng yáng yíng ěr洋洋盈耳	洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。	《论语泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
gōng ěr wàng sī公耳忘私	见“公尔忘私”。	汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”
zhē rén ěr mù遮人耳目	玩弄手法，掩盖真相。	清李汝珍《镜花缘》第73回：“又何尝有什么丑处！可见装点造作总难遮人耳目。”
ěr wén zé sòng耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。	《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
mù dǔ ěr wén目睹耳闻	睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。	《资治通鉴唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
xiǎng dāng rán ěr想当然耳	耳：而已，罢了。凭主观推断，应该是这样。	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
zhuó yīng xǐ ěr濯缨洗耳	濯缨：洗涤冠缨；洗耳：不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁	《魏书·刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。”
wēi yán nì ěr危言逆耳	正直的规劝听起来不顺耳。	明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”
zhuā tóu wā ěr抓头挖耳	形容竭力思索。	清·魏秀仁《花月痕》第17回：“谡如见大家都不依，只得抓头挖耳的思索。”
sāo tóu mō ěr搔头摸耳	抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”
ěr wén bù rú miàn jiàn耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。	汉朝刘向《说苑政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
fù ěr mì tán附耳密谈	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	茅盾《动摇》：“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
chū kǒu rù ěr出口入耳	指品德、才能超出同类之上。	左丘明《左传昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
jiāo tóu hù ěr交头互耳	犹交头接耳。
jiǔ hān ěr rè酒酣耳热	酣：酒喝得痛快。酒喝得正痛快；耳朵发热。形容酒兴正浓。	三国魏曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”
zhuā ěr náo sāi抓耳挠腮	又抓耳朵又搔腮帮子。形容高兴焦急等的样子。（挠、抓：搔）。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“大郎听罢，气得抓耳挠腮没有是处。”
fú shǒu tiē ěr伏首帖耳	伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子。	清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”何垠注：“伏首帖耳，狗畏人貌。”
chuāng wài yǒu ěr窗外有耳	指秘密言谈可能泄密。	清·石玉昆《三侠五义》第39回：“展爷连忙摆手说：‘四弟悄言，岂不闻窗外有耳？’”
yǎn rén ěr mù掩人耳目	掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
shǔ rén ěr mù属人耳目	属：集中在一点。指引人注意。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
nì ěr lì xíng逆耳利行	犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。	《旧唐书·王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”
qīng ěr zhù mù倾耳注目	注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。	《三国志·魏志·陈思王植传》：“夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能移主，威能慑下。”
féi tóu dà ěr肥头大耳	肥肥的头；硕大的耳。形容生活优裕；保养得好。旧时也指人长得福相。今多用于贬义。	清李宝嘉《官场现形记》：“看上去有七八岁光景，倒生的肥头大耳。”
liǎn hóng ěr rè脸红耳热	见“脸红耳赤”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“听得老太太说完了，越觉得脸红耳热，连忙跪下道：‘老太太息怒。这都是媳妇一时偏执，惹出老太太气来。’”
gǔ gōng ěr mù股肱耳目	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；股肱：比喻辅佐帝王的大臣；耳目：亲信。比喻得力助手和亲信。	《尚书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”
luàn rén ěr mù乱人耳目	乱：扰乱。指故意去迷惑人。	茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”
ěr tí miàn mìng耳提面命	不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。	《诗经大雅抑》：“匪面命之，言提其耳。”
fú shǒu tiē ěr伏首贴耳	畏缩恐惧的样子。	清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”
gōng ěr wàng sī，guó ěr wàng jiā公耳忘私，国耳忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
liù ěr bù tóng móu六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。	宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
fù ěr dī yán附耳低言	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”
piāo fēng guò ěr飘风过耳	比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“任你说得舌敝唇穿，也只当做飘风过耳。”
ěr wén yǎn dǔ耳闻眼睹	闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见	元秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”
bā ěr sāo sāi扒耳搔腮	形容焦急而又无可奈何。	鲁迅《华盖集续编·不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。”
fù ěr dī yǔ附耳低语	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	茅盾《幻灭》：“抱素向李克走进一步，附耳低语道……”
qīng ěr shì mù倾耳拭目	倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物。	宋·陆游《上殿札子》：“恭惟陛下龙飞御极之初，天下倾耳拭目之时，所当戒者，惟嗜好而已。”
ěr wén mù dǔ耳闻目睹	闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。	鲁迅《呐喊一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
pá ěr sāo sāi爬耳搔腮	急切无奈貌。	鲁迅《且介亭杂文二集·徐懋庸作<打杂集>序》：“我是和不是东西之流开开玩笑，要使他爬耳搔腮，热刺刺的觉得他的世界有些灰色。”
ěr bìn xiāng mó耳鬓相磨	鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。	清沈复《浮生六记闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。”
ěr bìn sī mó耳鬓厮磨	鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形容小儿女朝夕相处亲密无间的情态。	清曹雪芹《红楼梦》第72回：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”
mǎ ěr chūn fēng马耳春风	见“马耳东风”。	金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”
ěr hóng miàn chì耳红面赤	耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。	清·钱彩《说岳全传》第61回：“忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉耳红面赤。”
ěr rǎn mù rú耳染目濡	染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	清西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
ěr wén shì xū，yǎn guān wéi shí耳闻是虚，眼观为实	亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。	清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也未迟。”
ěr mù zhī yù耳目之欲	欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望。	汉东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”
ěr wén bù rú yǎn jiàn耳闻不如眼见	听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。	《旧唐书辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
ěr shí zhī tán耳食之谈	耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。	清阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
fǔ shǒu mǐ ěr俯首弭耳	见“俯首帖耳”。	《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“其虎见勤自励到来，把前足跪地，俯首弭耳，口中有声，似有乞怜之意。”
hōng léi guàn ěr轰雷贯耳	打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。	元·郑光祖《王粲登楼》第一折：“久闻贤士大名，如轰雷贯耳。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
dōng fēng guò ěr东风过耳	见“东风射马耳”。	清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”
ěr xí mù rǎn耳习目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
ěr mù yī xīn耳目一新	听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。	北齐魏收《魏书河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
ěr páng fēng耳旁风	同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。	清曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“又听袭人叹道：‘姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”
mǎ ěr dōng fēng马耳东风	比喻把别人的话当作耳边风。	宋苏轼《和何长官六言次韵五首》诗：“青山自是绝世，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”
jí léi bù xiá yǎn ěr疾雷不暇掩耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	晋傅玄《傅子阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当其冲者摧，值其锋者破，所谓疾雷不暇掩耳，则又谁御之。”
ěr wén mù rǎn耳闻目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
mǐ ěr shòu jiào弭耳受教	弭耳：温驯的样子。形容非常听话	清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”
wéi mù hóng ěr嵬目鸿耳	见“嵬眼澒耳”。	明·瞿佑《剪灯新话》序：“所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”
yōng ěr sú mù庸耳俗目	指学识浅薄的人。	清·朱仕琇《与林穆庵书》：“此数人知之，遂足为名一世，而无问千百庸耳俗目之扰扰耶！”
ěr mù hóu shé耳目喉舌	喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具。	田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的纽带。”
ěr mù gǔ gōng耳目股肱	股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。	唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”
ěr bào shén耳报神	指暗中通风报信的人。	清曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”
rú léi guàn ěr如雷贯耳	贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。	元郑廷玉《楚昭公》第四折：“久闻元帅大名，如雷贯耳。”
mǐ ěr fǔ fú弭耳俯伏	弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。	《六韬·武韬·发启》：“猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”
mù jī ěr wén目击耳闻	亲眼看到，亲耳听到。	《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
ěr mù zhòng duō耳目众多	耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。	清石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
ěr wén mù lǎn耳闻目览	亲自听见和亲眼看见的。	唐孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
guì ěr jiàn mù贵耳贱目	重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。	汉张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”
féi tóu pàng ěr肥头胖耳	见“肥头大耳”。	《何典》第八回：“识宝太师的女儿，叫做畔方小姐，生得肥头胖耳，粗手大脚。”
liáo fù ěr ěr聊复尔耳	姑且如此而已。	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“答曰：‘未能免俗，聊复尔耳！’”
qiū fēng guò ěr秋风过耳	象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。	汉赵晔《吴越春秋吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
ěr bìn sī mó耳鬓撕磨	鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。	清曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
liǎng dòu sāi ěr两豆塞耳	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。	《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国耳忘家，公耳忘私	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”

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