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成语	解释	出处
ān shēng lè yè安生乐业	犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。	《汉书严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
píng shēng zhī zhì平生之志	平生：一生。指一生的志向。	唐·杜甫《梦李白》：“出门搔白首，若负平生志。”
shēng sǐ cháng yè生死长夜	生死：生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回。	清·道霈《重刊<坛经>缘起》：“原夫大地众生，居生死长夜中。”
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá死诸葛吓走生仲达	指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。	《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
ěr hòu fēng shēng耳后风生	形容驰驱迅速	《梁书曹景宗传》：“觉耳后风生，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
xǔ xǔ rú shēng栩栩如生	形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。	清吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大，头便像一颗绿豆，手便像两粒芝麻，却做得须眉欲活，栩栩如生。”
yú shēng kōng fǔ鱼生空釜	同“鱼釜尘甑”。	宋·陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
yǎng shēng sòng zhōng养生送终	同“养生送死”。	东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
shēng sāng zhī mèng生桑之梦	梦见桑树从井中长出。比喻死期将至。	晋·陈寿《益都耆旧传》：“何祗梦桑生井中。赵真占曰：‘桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。’祗年四十八而卒。”
róng mǎ shēng jiāo戎马生郊	《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。	《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
jié hòu yú shēng劫后馀生	谓大灾大难后留存下的人或物。
jìn shēn xiān shēng缙绅先生	绅：大带。指做过官的大人先生	清·侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“海内自缙绅先生山林风雅之士，见者未尝不……”
shēng sǐ zhī jiāo生死之交	同生共死的交谊。	元郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
péng lǘ shēng huī蓬闾生辉	蓬闾：简陋的房屋。使陋室增添光辉。	清·李汝珍《歧路灯》第四回：“孝移道：‘多蒙两位先生台爱，蓬闾生辉。’”
qíng qù héng shēng情趣横生	指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。
wù fǔ chóng shēng物腐虫生	东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。	宋苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
wén ruò shū shēng文弱书生	文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉下》：“士龙为人，文弱可爱。”
shēng yì àng rán生意盎然	形容生命力旺盛的样子。
hǔ kǒu cán shēng虎口残生	老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生	清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。”
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡	形容彼此间利害一致，生死与共。	毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》：“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务，较之过去六年有更加迫切的意义。”
sǐ bié shēng lí死别生离	永久的离别或难期再见的离别。	元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
shēng fēi zuò dǎi生非作歹	歹：坏事。做种种坏事。	元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“没揣的大惊小怪，便待要生非作歹。”
diào sǐ wèn shēng吊死问生	吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人。	西汉·刘向《战国策·燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。”
rě shì shēng fēi惹事生非	招惹是非，引起争端。	明冯梦龙《古今小说宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
sù mèi píng shēng素昧平生	一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。	唐段成式《剑侠传郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”
jí zhōng shēng zhì急中生智	智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。	唐白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”
shēng lóng huó hǔ生龙活虎	比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。	宋朱熹《朱子语类》第95卷：“只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
fēn yān xī shēng分烟析生	见“分烟析产”。	宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香	嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。	清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
tān shēng shě yì贪生舍义	舍：放弃。为了活命，可以放弃道义。	清·夏敬渠《野叟曝言》第64回：“临难苟免，贪生舍义，在国为乱臣，即在家为逆子，此知孝而不知忠之弊也。”
bàn shēng bù shú半生不熟	半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练。	茅盾《过封锁线》：“五个中间的老徐能说几句半生不熟的广府话。”
rén shēng miàn bù shú人生面不熟	人的面貌陌生，素不相识。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“孩子见大郎如此待得他好，心里虽也欢喜，只是人生面不熟，又不知娘的意思怎么，有些不妥贴，还想要去。”
ān shēng fú yè安生服业	服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。	梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”
āi lè xiāng shēng哀乐相生	悲痛和喜乐互为因果。	西汉戴圣《礼记孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
yī qiè zhòng shēng一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
rén shēng lù bù shú人生路不熟	比喻初到一个地方各方面都很陌生。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
wàng ér shēng wèi望而生畏	看着就害怕。生畏：害怕。	先秦孔子《论语尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
rén bù liáo shēng人不聊生	聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。	《吴越春秋勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
yī jiè shū shēng一介书生	一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。	唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
bǐ xià chāo shēng笔下超生	超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
yī shēng jiǔ sǐ一生九死	谓经历多次生命危险而幸存。	明·刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”
biàn shēng yì wài变生意外	变：变化。指意外发生变故。	元·苏天爵《元朝名臣事略·枢密赵文正公》：“时甫罹大变，众心未一，事机少忽，变生意外。”
yī shì shēng chūn一室生春	整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
yī shēng yī shì一生一世	一辈子。	明阮大铖《燕子笺试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”
tóng shēng sǐ，gòng cún wáng同生死，共存亡	形容彼此间利害一致，生死与共。
huí shēng qǐ sǐ回生起死	起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。	明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
shēng lā huó chě生拉活扯	生：生硬。比喻牵强附会。	袁静《新儿女英雄传》第二回：“张金龙带着人，把小梅生拉活扯的弄回去了。”
píng shēng mò zuò kuī xīn shì，bàn yè qiāo mén bù chī jīng平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
shì sǐ rú shēng视死如生	把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。	汉·晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生	指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。	元无名氏《水仙子冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
fǔ zhōng shēng yú釜中生鱼	比喻生活困难，断炊已久。	南朝宋范晔《后汉书独行传范冉》：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
miào bǐ shēng huā妙笔生花	生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。	唐冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。”
mǎ shēng jiǎo马生角	乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。	《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”
yī sǐ yī shēng一死一生	指有关生死的关键时刻。	《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
jí jǐng shēng qíng即景生情	指由眼前景象触发某种情绪、感想。	明郎瑛《七修续稿诗文碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。”
cí yù héng shēng辞喻横生	横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。	汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。”
xùn yì wàng shēng殉义忘生	殉：献出生命。为追求正义而献身。	唐·陈子昂《为苏宏晖谢表》：“臣等殉义忘生，报恩惟死，不任感激庆戴之至。”
shēng gōng shuō fǎ生公说法	生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
yī xiàn shēng jī一线生机	还有一点儿生存的希望（一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存）。	宋罗大经《鹤林玉露》：“若借温太真之事，为小人开一线生路，借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”
yī shēng yī dài一生一代	同“一生一世”。	唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”
jiù zào shēng wā臼灶生蛙	灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。	《战国策·越策一》：“今城不没者三板，臼灶生蛙，人马相食。”
sān shēng yǒu xìng三生有幸	三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。”
péng bì shēng guāng蓬荜生光	蓬荜：蓬门荜户，形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。	宋·王柏《回赵星诸书》：“专使远临，俯授宝帖，联题累牍，蓬荜生光。”
shēng sǐ guān tóu生死关头	非生即死的紧急关头。	明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
shú néng shēng qiǎo熟能生巧	巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。	清李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu生子当如孙仲谋	孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。	晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。”
wú shì shēng fēi无事生非	非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。	清李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí三日不弹，手生荆棘	弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。	清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
péng wū shēng huī蓬屋生辉	蓬屋：简陋的房屋。使陋室增添光辉。	明·吴承恩《西游记》第96回：“家父斋僧二十余年，更不曾遇着好人，今幸圆满，四位下降，诚然是蓬屋生辉。”
tǔ shēng tǔ zhǎng土生土长	当地生长的。	毛泽东《在中共八届二中全会上的讲话》：“我们这些干部，大多数是好的，是土生土长，联系群众，经过长期斗争考验的。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生	把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。	《太平广记太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
nǚ shēng wài xiàng女生外向	向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。	东汉·班固《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
shēng ér zhī zhī生而知之	生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。	《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
qī kǒng shēng yān七孔生烟	同“七窍生烟”。	清·张春帆《宦海》第八回：“袁太守竟教训起他来，气得七孔生烟，双眉倒竖。”
qī qiào shēng yān七窍生烟	七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。	明吴承恩《西游记》第78回：“忽闻此言，吓得三尺神散，七窍生烟。”
shēng sǐ yǔ duó生死予夺	〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	《韩非子三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
tán xiào fēng shēng谈笑风生	形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。	宋辛弃疾《念奴娇赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
shēng zhī ān xíng生知安行	生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
rě shì shēng fēi惹是生非	惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。	明冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
shēng lí sǐ bié生离死别	活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。	《陈书徐陵传》：“况吾生离死别，多历暄寒，孀室婴儿，何可言念。”
shě shēng qǔ yì舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
tán tǔ shēng fēng谈吐生风	谈话机敏风趣。	清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“则其人殊魁梧俊伟，谈吐生风。”
zhòng qì qīng shēng重气轻生	同“重义轻生”。	唐·张说《巡边河北作》诗之一：“沙场积路何为尔，重气轻生如许国。”
jué lù féng shēng绝路逢生	形容在最危险的时候得到生路。	明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
qiān shēng wàn sǐ千生万死	谓历尽艰险。	明·罗贯中《三国演义》第33回：“吾等千生万死，身冒血战，夺得城池。”
zì shēng zì sǐ自生自死	自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。	宋·吕皓《上孝宗皇帝书》：“宜宥而不获宥，宜诛而不及诛，是虽匹夫之幸不幸，犹蝼蚁之自生自死于天地之间，固无损于造化之功也。”
bǎi sǐ yī shēng百死一生	形容生命极其危险，处于死亡的边缘。	《北齐书杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
zhòng yì qīng shēng重义轻生	谓看重义行而轻视生命。	《晋书·忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。”
zhāo shēng mù sǐ朝生暮死	①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。	《重修政和证类本草草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
huò dá xiān shēng豁达先生	指人心胸坦荡，头脑清醒。	《子不语》：“此处向不平静，自豁达先生过后，永无为祟者。”
qī shēng qī sǐ七生七死	见“七死七生”。
qī sǐ qī shēng七死七生	亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
dōng hōng xiān shēng冬烘先生	指昏庸浅陋的知识分子。	五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
lán tián shēng yù蓝田生玉	旧时比喻贤父生贤子。	晋陈寿《三国志吴志诸葛恪传》：“诸葛恪字元逊，瑾长子也。”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”
wàn jiā shēng fó万家生佛	旧时指受百姓爱戴的地方官。	宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
cháng shēng bù lǎo长生不老	长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。	元郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”

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