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tài qiū dào guǎng太丘道广太丘:东汉陈寔,曾为太丘长,世称陈太丘。指交游甚广。《后汉书·许劭传》:“太丘道广,广则难周。”
zūn shī guì dào尊师贵道亦作“尊师重道”。南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”
chuán dào shòu yè传道授业传授道理,教授学业。唐·韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。”
bèi dào ér jìn倍道而进倍:加倍;道:行程。形容加快速度前进。明 罗贯中《三国演义》第11回:“曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半,一击可擒也。”
zhì dé yào dào至德要道至:极,最。最美好的品德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。”
dào mào lǐn rán道貌凛然犹道貌岸然。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“光严整行之次,忽见维摩,道貌凛然,仪形垒落。”
xián cháng dào duǎn嫌长道短犹苛求责备。清·文康《儿女英雄传》第二十六回:“一般儿大的人,怎么我的赔送就该那等苟简,姐姐有这些人给办妆奁还嫌长道短?这话怎么讲?”
lóng jiē hè dào笼街喝道喝道:古时官员出行差役叫行人让道。表示仪仗的威风。《旧唐书·温造传》:“臣闻元和长庆中,中丞行李不过半坊,今乃远至两坊,谓之笼街喝道。”
rén dào zhǔ yì人道主义道:道义。关心人类幸福。老舍《代语堂先生拟赴美宣传大纲》:“真要是把老渔夫或船娘都喂了海鱼,未免有悖于人道主义。”
diǎn tóu dào shì点头道是道:说;是:对。表示赞同。明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“公子自知手中只有五十金,此时费去大半,说到资斧困竭……不觉点头道是。”
gè xíng qí dào各行其道各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做。王朔《动物凶猛》:“当我们纷纷走向了社会,在人生旅途上各行其道,殊途不同归。”
dào yuàn rì mù道远日暮暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。《吴子·料敌》:“六曰:道远日暮,士众劳惧,倦而未食,解甲而息。”
chēng gū dào guǎ称孤道寡孤、寡:古代皇帝自称。自封为王。比喻狂妄地以最高统治者自居。《宣和遗事》前集:“天子道:‘咱八辈儿称孤道寡。’”
xiǎo dào xiāo xī小道消息指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实,并不可靠。巴金《探索集·小骗子》:“不用说,这些都是小道消息,不可靠。”
bēi bēi bù zú dào卑卑不足道指卑微藐小,不值得一谈。太平天国 洪仁玕《英杰归真》:“而世人不知。懵懵然以为崇德报功,向龟蛇而叩首,对木石而鞠躬,此多是猾聃诡谲,妖佛妄为,卑卑不足道也。”
páng mén wāi dào旁门歪道指不正经的东西。
jiān chén dāng dào奸臣当道奸佞的小人控制朝政。指坏人当权。明·许仲琳《封神演义》第15回:“此时因纣王失政,妲己残害生灵,奸臣当道,豺狼满朝,故此天心不顺。”
yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān一人得道,鸡犬升天一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。汉 王充《论衡 道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”
shī yǐ dào zhì诗以道志志:志向,意志。用诗来表达自己的志向和决心。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公27年》:“伯有将为戳矣,诗以道志,志诬其上,而公怨之,以为宾荣,其能久乎?幸而后亡。”
dào tóu huì wěi道头会尾见“道头知尾”。《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》:“问:‘师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?’师曰:‘道头会尾,举意知心。’”
tiān dào huī huī天道恢恢恢恢:宽广的样子。天道公平,作恶就要受惩罚。《西游补》第八回:“天道恢恢,法律无情。一切掌善司恶刑使,毋得以私犯公,自投罗网。”
dào lù jí jí道路藉藉藉藉:杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。蔡东藩《民国通俗演义》第125回:“执事胸中方略,非局外人所能窥,而道路藉藉,或谓执事者将循政府之意,而从事于武力解决。”
lè dào yí róng乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。唐·刘知畿《史通·品藻》:“盖以二子虽乐道遗荣,安贫守志,而拘忌名教,未免流俗也。”
dào lù chuán wén道路传闻传闻:非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息。邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》:“道路传闻,尚有假借取缔与指导名义,摧残合法组织,箝制正当言论,拘捕热血青年。”
shùn dào zhě chāng,nì dé zhě wáng顺道者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。晋·司马彪《战略》:“古人有言‘顺道者昌,逆德者亡’。”
è piǎo zài dào饿殍载道饿殍:饿死的人;载道:满路都是。形容到处都是饿死的人。蔡东藩《民国通俗演义》第85回:“道德沦丧,法度凌夷,匪党纵横,饿殍载道。”
dào jìn xiāng zhěn道殣相枕见“道殣相望”。郑观应《救时揭要·救济速报》:“明年大饥,道殣相枕,张罄家以糜粥济之,活者万计。”
dào yuǎn zhī jì,shì wěi zhī xián道远知骥,世伪知贤骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
dào sān bù zháo liǎng道三不着两道:说话;着:接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》:“道三不着两,四下乱倡扬,取得经来唐三藏,再莫管他人瓦上霜。”
shuō sān dào sì说三道四道:说。指任意乱说乱讲;惹是生非。清 崔灏《通俗编 言笑》:“莫学他人不知朝暮,走启蒙乡村,说三道四。”
jué kǒu bù dào绝口不道绝口:始终不开口。闭着嘴不说话。东汉 班固《汉书 丙吉传》:“吉为人深厚,不伐善。自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩,故朝廷莫能明其功也。”
zhōng dào ér zhǐ中道而止走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》:“我求大法,岂可中道而止。”
chuán dào shòu yè传道受业受:通“授”。传授道理,教授学业。唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
lǎo xióng dāng dào老熊当道当道:把路挡住。比喻猛将镇守要塞。清·钱谦益《元日杂题长句八首》之五:“老熊当道踞津门,一旅师如万骑屯。”
dào wú shí yí道无拾遗同“道不拾遗”。《东观汉记·光武帝纪》:“商贾重宝,单车露宿,牛马放牧,道无拾遗。”
páng mén xiǎo dào旁门小道犹旁门左道。宋·姚宽《西溪丛语》上卷:“苏溪作歌之意,正谓旁门小道,似是而非者。”
féng shān kāi dào逢山开道形容不畏艰险,在前开路。常与“遇水迭桥”连用。元·关汉卿《哭存孝》第二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开道,遇水叠桥。”
shuō cháng dào duǎn说长道短长、短:是非;好坏。说长处;讲短处。指议论别人的好坏是非。汉 崔瑗《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。”
míng luó hè dào鸣锣喝道封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现,制造声势,开辟道路。清 文康《儿女英雄传》第13回:“落后便是那河台鸣锣喝道前呼后拥的过去。”
xié mó wài dào邪魔外道佛教语,指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。《药师经》:“又信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。”
yán yǔ dào duàn言语道断原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。《缨珞经》:“言语道断,心行所灭。”
bào nüè wú dào暴虐无道残暴狠毒,丧尽道义。《晋书 桓彝传》:“遂肆意酒色,暴虐无道,多所残害。”
kuáng bèi wú dào狂悖无道狂悖:狂妄背理。狂妄猖獗,蛮不讲理。东汉·班固《汉书·五行志中》:“汉大臣征贺为嗣,即位,狂悖无道。”
jiǎ méi sān dào假眉三道方言。装模作样。赵树理《登记》:“分明是按老封建规矩办事,偏要叫人假眉三道去出洋相。”
dào jìn tú dān道尽途殚同“道尽涂穷”。三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“私意自试,必不能堪其所不乐,自卜已审,若道尽涂穷,则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。
dào guǎ chēng gū道寡称孤谓自封为王,称霸一方。明·无名氏《陈仓路》第三折:“都待要分疆土,霸山川,寻战讨,相攻拒,出来的道寡称孤。”
lùn duǎn dào cháng论短道长见“论长说短”。欧阳山《苦斗》:“当着众人也对她评头品足,论短道长起来。”
jù zì chén dào具自陈道自己详尽地述说。
shì dào rén xīn世道人心社会的风气,人们的思想。明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”
gōng dào hé lǐ公道合理见“公平合理”。西戎《纠纷》:“工要评的公道合理,确实是件不容易的事。”
chái láng dāng dào豺狼当道豺、狼:两种凶残的野兽;当:正当;当道:横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!”
xiā shuō bái dào瞎说白道没有根据或没有道理地瞎说,指乱编瞎说。清·石玉昆《三侠五义》第91回:“李氏听了,啐道:‘呸!没的瞎说白道的了。’”
shuō lái dào qù说来道去指众说纷纭。周立波《桐花没有开》:“一大伙人,你一句,我一句,说来道去,搞得好几个生产组长也五心不定,都不开口了。”
zuǒ dào páng mén左道旁门非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁:邪;不正;道、门:学术、宗教的体系或派别。明 许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道傍门。”
dào jìn xiāng wàng道殣相望殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。《左传·昭公二年》:“宫室兹侈,道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》:“相攻击十年,兵凋民劳,百姓空虚,道殣想望,槥车相属,寇盗满山,天下摇动。”
qīng gōng chú dào清宫除道清、除:洒水扫除;宫:古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。《战国策·秦策一》:“将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。”
wāi mén xié dào歪门邪道指不正当的途径或方法;也比喻坏主意。浩然《艳阳天》第三章:“真没想到,他们竟会想出这样一个歪门邪道。”
gōng gōng dào dào公公道道不偏不倚的、公平合理的事情。清·曹雪芹《红楼梦》第65回:“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼,要有一个充正经的人。”
néng shuō huì dào能说会道道:说;讲。形容口齿伶俐;很会说话。元 无名氏《渔樵闲话》:“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
dào dà mò róng道大莫容原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。”
dào tóng yì hé道同义合犹言道合志同。清·李渔《蜃中楼·婚诺》:“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合,相得甚欢。”
bù kě shèng dào不可胜道无法尽说。极言其多。《史记 太史公自序》:“海外殊俗,重译款塞,请来献见者,不可胜道。”
niǎo dào yáng cháng鸟道羊肠狭险典折的山路。宋·释普济《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣》:“世人休说行路难,鸟道羊肠咫尺间。”
míng gōng zhèng dào明公正道见“明公正气”。清·曹雪芹《红楼梦》第31回:“明公正道,连个姑娘还没挣上去呢。”
rè cháng gǔ dào热肠古道热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。清·吴趼人《糊涂世界》:“老哥热肠古道,我们是一向钦佩的。”
dào xī shuō dōng道西说东谓乱加谈论。《敦煌变文集·茶酒论》:“阿你两个,何用匆匆?阿谁许你,各拟论功!言词相毁,道西说东。”
shù huáng dào bái数黄道白见“数黄道黑”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34卷:“第一件一张花嘴,数黄道白,指东话西,专一在官宦人家打蜇,那女眷们没一个不被他哄得投机的。”
bù jìn dào lǐ不近道理不近人情,不讲道理。《古今小说 史弘肇龙虎君臣会》:“王保正,您好不近道理!偌大一只狗子,怎地只把三百钱出来?须亏我。”
zhèng dào zhí xíng正道直行按照正道行事。
tì tiān xíng dào替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。元·康进之《李逵负荆》第一折:“你山上头领,都是替天行道的好汉。”
dào jìn tú qióng道尽途穷道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。《新五代史 李继岌传》:“继岌徘徊泣下,谓李环曰:‘吾道尽途穷,子当杀我。’”
wèi zú wéi dào未足为道足:值得。不值得一提。宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》:“若与他作对,即是心境两法能所双行,便有种种见解,亦是狂慧,未足为道。”
dào tīng ěr shí道听耳食对传闻之辞不加去取,盲目轻信。清·叶燮《原诗·外篇下》:“村学究道听耳食,窃一言以诧新奇,此等之论是也。”
shuō hēi dào bái说黑道白比喻对人对事任意评论。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第60回:“你这丫头,也跟着他恁张眉瞪眼儿,说黑道白的。将就些儿罢了。”
èr dào fàn zǐ二道贩子指非法地买进卖出商品以获利的商贩。路遥《平凡的世界》第五卷第13章:“人民币魔力无边,只要肯出高价,二道贩子手里有的是软卧票。”
dào tóu zhī wěi道头知尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。《朱子语类》卷四九:“惟圣人道头知尾,下学便上达,若教学者,则须循其序也。”
dào tóng zhì hé道同志合犹言道合志同。宋·司马光《又谢庞参政启》:“尝托僚寀,获友高明,道同志合,出处如一。”
kāi luó hè dào开锣喝道古代官吏出行时,衙役在前面敲锣,吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀清 李宝嘉《官场现形记》第二回:“每逢出门,定要开锣喝道,叫人家认得他是官。”
yáng guān dà dào阳关大道阳关:古关名;在今甘肃省敦煌市南。原指经过阳关通往西域的官道。后泛指通过便利交通大道和光明的道路。也比喻好的出路、办法。唐 王维《送刘司直赴安西》诗:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”
xié mó wāi dào邪魔歪道指不正当的言行或途径。袁静《新儿女英雄传》第一回:“邪魔歪道弄来的东西,咱不稀罕!”
páng mén xié dào旁门邪道见“旁门左道”。萧乾《一本褪色的相册·<鱼饵·论坛·阵地>》:“他就是想靠旁门邪道一举‘成名’。”
dào yì yǒu dào盗亦有道强盗也有强盗的一套道理;做强盗的人;有时也讲道义。庄周《庄子 胠箧》:“跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道邪?……’”
lǎo pí dāng dào老罴当道比喻猛将镇守要塞。《北史·王罴传》:“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣,持一白棒,大呼而出,谓曰:‘老罴当道卧,貉子那得过!’敌见,惊退。”
dào yì zhī jiāo道义之交交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。清·李绿园《歧路灯》第38回:“道义之交,只此已足,何必更为介介。”
jiǎ dào miè guó假道灭虢假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。《左传 僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘,与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”
dào bù shí yí,yè bù bì hù道不拾遗,夜不闭户遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》:“子产退而为政五年,国无盗贼,道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。”
bèi dào ér chí背道而驰背:背向;道:道路;方向;驰:奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同;目的完全相反。唐 柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
lè dào hǎo gǔ乐道好古以守道为乐,喜爱古制。《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪体者,砥节厉行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。”
yī rén dé dào,jī quǎn fēi shēng一人得道,鸡犬飞升比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》:“但作者一转方向,则一人得道,鸡犬飞升,何况神仙的遗蜕呢。”
chēng xiōng dào dì称兄道弟朋友间以兄弟相称;表示关系亲密。清 李宝嘉《官场现形记》第12回:“见了同事周老爷一班人,格外显得殷勤,称兄道弟,好不热闹。”
gōng dào dà míng公道大明公道:公正的原则或道理。公正的道理得到显扬,正义得到伸张。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“郡中缙绅、耆老、邻里,公书公呈,一齐并进,公道大明。”
néng shuō guàn dào能说惯道形容人口才好,很会讲话。明 无名氏《渔樵闲话》第三折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。”
yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道,还治其人之身以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
dào dé wén zhāng道德文章指思想品德和学识学问。宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
bèi dào jiān xíng倍道兼行道:行程,路程;兼:加倍,加速。指加倍速度行进。《孙膑兵法 善者》:“善者能使敌卷甲趋远,倍道兼行,倦病而不得息。”
wèn dào yú máng问道于盲盲:瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教;不解决问题。唐 韩愈《答陈生书》:“足下求速化之术,不于其人,乃以访愈,是所谓借听于聋,求道于盲。”
huì dào néng shuō会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。明 无名氏《渔樵闲话》第二折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。”
dào lù yǐ mù道路以目人们在路上相遇;只是相互看看;心里有怒怨;可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐;社会上没有言论自由。《国语 周语上》:“王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。”
shuō xián dào dàn说咸道淡说别人闲话。
zuò shě dào biān作舍道边在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。《诗经 小雅 小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”