祭方丘乐章 顺和

隋代褚亮

万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。

具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。

留诗 其二

隋代叶法善

适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。

但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。

自君之出矣 其二

隋代陈叔达

自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。

自君之出矣

隋代陈叔达

自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。

太庙祼地歌辞

隋代陈叔达

清庙既裸,郁鬯推礼。大哉孝思,严恭祖祢。龙衮以祭,鸾刀思启。

发德朱弦,升歌丹陛。遥享粢盛,堂斟况齐。降福穰穰,来仪济济。

郊庙歌辞

隋代魏徵

于穆烈祖,弘此丕基。永言配命,子孙保之。百神既洽,万国在兹。

是用孝享,神其格思。

郊庙歌辞

隋代魏徵

浚哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。配天载德,就日重光。

本枝百代,申锡无疆。

郊庙歌辞 五郊乐章 黄帝宫音 舒和

隋代魏徵

御徵乘宫出郊甸,安歌率舞递将迎。自有云门符帝赏,犹持雷鼓答天成。

郊庙歌辞

隋代魏徵

于穆清庙,聿脩严祀。四县载陈,三献斯止。笾豆撤荐,人祗介祉。

神惟格思,锡祚不已。

送蔡君知入蜀二首 其一

隋代孔德绍

金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。

伤顾学士

隋代孔绍安

迢遰双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。

游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。

何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。陈根非席卉,穗帐异书帷。

与善成空说,歼良信在兹。今日严夫子,哀命不哀时。

永州韦使君新堂记

唐代柳宗元

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。

永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。

韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。

已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。