诗文大全

采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂。处处闻渔唱。

醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作个闲人样。

晷度随天运，四时互相承。东壁正昏中，涸阴寒节升。

繁霜降当夕，悲风中夜兴。朱火青无光，兰膏坐自凝。

重衾无暖气，挟纩如怀冰。伏枕终遥昔，寤言莫予应。

永思虑崇替，慨然独拊膺。

士道彫丧愁天公，阴霾惨惨尘濛濛。三冬不雪春未雨，野桃无恙城西红。

春光为谁作骀荡，造物若我哀龙钟。数行墨浪合眼死，一包閒气终身穷。

中山公子文章雄，雅随童稚为雕虫。祢衡不遇孔文举，坡老懒事陈元龙。

唯之与阿将无同，乾坤万里双飞蓬，飘飘南北东西风。

巩顿首再拜，舍人先生：

去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？

及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？不惑不徇，则公且是矣。而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！

然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。其传之难如此，其遇之难又如此。若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然不知涕之流落也，况其子孙也哉？况巩也哉？其追睎祖德而思所以传之之繇，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？

抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生。既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？愧甚，不宣。巩再拜。

历览周仁智，登临欢豫多。穿渠引金谷，辟道出铜驼。

长桥时跨水，曲阁乍临波。岩风生竹树，池香出芰荷。

石幽衔细草，林末度横柯。

停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，做许大、通天障碍。

髯虬捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。

抑扬动雅舞，击节逗和音。却马既云在，将帅止思心。

妙善有兼姿，群才成大厦。奕奕工辞赋，翩翩富文雅。

丽藻若龙雕，洪才类河泻。案牍时多暇，优游阅典坟。

儒墨自玄解，文史更区分。平台礼申穆，兔苑接卿云。

轩盖荫驰道，珠履忽成群。德音高下被，英声远近闻。

参天高树午风清，嘉实累累当暑成。好事久传番尔雅，南方草木未知名。

拍堤春水蘸垂杨，水流花片香。弄花噆柳小鸳鸯，一双随一双。

帘半卷，露新妆，春衫是柳黄。倚阑看处背斜阳，风流暗断肠。

岁云莫矣百工休，独持千古供索游。丈夫礌落如天日，促促胡为升斗谋。

望尘下拜乃东市，山中茹芝可白头。呜呼此道弃如土，眼中历历圣贤蠹。

乡里小儿纥那歌，前辈先生八风舞。欲挽东流无万牛，抱膝长吟听更雨。

塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。从军乐，莫问所从谁。

侯骑才通蓟北，先声已动辽西。归期犹及柳依依。春闺月，红袖不须啼。