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成语	解释	出处
pò jiā wéi guó破家为国	为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。	汉·侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。”
rǔ guó yāng mín辱国殃民	使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。	《古今小说木绵庵郑虎臣报冤》：“韩侂胄居相位一十四年，陷害了赵愚丞相，罢黜道学诸臣，轻开边衅，辱国殃民。”
jǔ guó shàng xià举国上下	举：全。全国上上下下的人。	梁启超《管子传》第六章第一节：“苟且偷惰，习焉成风，举国上下，颓然以暮气充塞之。”
guó fù mín ān国富民安	国家富强，人民安定。	《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
bìng guó yāng mín病国殃民	使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。”	《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
liǎng guó xiāng zhàn，bù zhǎn lái shǐ两国相战，不斩来使	指作战双方不能杀来往的使者。	明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。”
wàn guó lái cháo万国来朝	万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜。	明·施耐庵《水浒传》第82回：“太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。”
dí guó wài huàn敌国外患	指来自敌对国家的侵略骚扰。	《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
quán guó yī pán qí全国一盘棋	指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。	邓小平《前十年为后十年做好准备》：“社会主义同资本主义比较，它的优越性就在于能做到全国一盘棋，集中力量，保证重点。”
xīng guó ān bāng兴国安邦	兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定。	《林海》：“我不晓得当初为什么管它叫做兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。”
sàng shī rǔ guó丧师辱国	军队损失，国家蒙受耻辱。	明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国，大肆诽谤，欲皇上加罪。”
zhì guó ān bāng治国安邦	治理国家，使之太平、安定。	元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
huǐ jiā shū guó毁家纾国	见“毁家纾难”。	清·钱谦益《清文华殿中书房办事大理寺副汪镳授儒林郎》：“夫毁家纾国，大臣之有事；急病让夷，君子之所贵。”
guó ān mín tài国安民泰	安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。	明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
fù kān dí guó富堪敌国	见“富可敌国”。	《廿载繁华梦》第三回：“若库书吏役，反得富堪敌国，坐拥膏腴。”
nián jīng guó wěi年经国纬	指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
dù guó yāng mín蠹国殃民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	《明史方从哲传》：“代营榷税，蠹国殃民。”
wèi guó juān qū为国捐躯	捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。	清钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”
qǐ guó yōu tiān杞国忧天	同“杞人忧天”。	明·何景明《田子行》：“丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦。”
yāng guó huò jiā殃国祸家	殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。	南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。”
wù guó tiǎn mín误国殄民	殄：灭绝。让国家受害，人民遭殃。	宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“贪缪之柏，误国殄民，逐之已晚。”
guó chóu jiā hèn国仇家恨	国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。	陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第九回：“孩子，想当初你姑爹……也是为了报国仇家恨呀！”
fù guó qiáng bīng富国强兵	使国家富足，兵力强大。	先秦商鞅《商君书壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
guó zhī gān chéng国之干城	干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。	《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防守如城然。”
yōu guó xù mín忧国恤民	恤：体恤。忧虑国事，体恤百姓。	汉·徐幹《中论·谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。”
yōu guó āi mín忧国哀民	忧虑国事，体恤百姓。	汉·王符《潜夫论·救边》：“会坐朝堂，则无忧国哀民恳恻之诚，苟转相顾望，莫肯违止。”
hù guó yòu mín护国佑民	捍卫国家，保护人民。	《孤本元明杂剧双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”
guó wú èr jūn国无二君	一个国家不能有两个皇帝。	《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”
yǐ shēng xǔ guó以身许国	许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。	《南史羊侃传》：“久以淡为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
qiè gōu qiè guó窃钩窃国	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
zhōng jūn bào guó忠君报国	忠于国君，报效国家。	元·郑光祖《伊尹耕萃》第二折：“大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。”
rù guó wèn sú入国问俗	国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
cù guó bǎi lǐ蹙国百里	蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆。	《诗经·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。”
chì xīn bào guó赤心报国	赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。	《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’”
yì guó lì mín益国利民	对国家、对人民都有利。	《周书·文帝纪下》：“参考变通，可以益国利民便时适治者，为二十四新制。”
dù guó bìng mín蠹国病民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	元刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵权势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。”
wù guó qī jūn悮国欺君	悮：耽误；欺：欺骗。欺骗君王，祸害国家。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“假如有一等做官的，悮国欺君，侵剥百姓，虽然官高禄厚，难道不是大盗？”
wáng guó pò jiā亡国破家	国家覆灭、家庭毁灭。	汉桓宽《盐铁论相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”
qī jūn wù guó欺君误国	欺骗君主，祸害国家。	明陆采《明珠记奸谋》：“刘震这厮索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”
rǔ guó tiǎn mín辱国殄民	见“辱国殃民”。	明·刘基《春秋明经》：“他日西鄙之伐，辱国殄民，果谁之所致乎！”
guó jì mín shēng国计民生	国家的经济和人民的生活。	清蒲松龄《聊斋志异续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
jìn zhōng bào guó尽忠报国	用全部忠诚报效国家。	《北史文苑传颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”
juān shēng xùn guó捐生殉国	捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之！”
jiǎo guó gēng sú矫国更俗	匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。	《战国策齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
dú lì wáng guó独立王国	指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第78章：“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别，目的在于割据一方，形成独立王国。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
yǐ shēn bào guó以身报国	把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。	《魏书辛雄传》：“卿等备位纳言，当以身报国。”
mài guó qiú róng卖国求荣	荣：荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。	宋洪迈《容斋续笔朱温之事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”
fú guó lì mín福国利民	福：护佑。为国家和人民造福谋利。	范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。”
wáng guó dà fū亡国大夫	《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。	《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”
guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī国必自伐，而后人伐之	伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
qiè gōu dào guó窃钩盗国	偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。	廖仲恺《有感》：“窃钩盗国将谁咎？扃鐍缄滕只自欺。”
dù guó hào mín蠹国耗民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	清纪昀《阅微草堂笔记如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？”
qīng guó qīng chéng倾国倾城	倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。	东汉班固《汉书外戚传下孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
qí jiā zhì guó齐家治国	整治家庭和治理国家。	西汉戴圣《礼记大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
gōng zhōng tǐ guó公忠体国	谓尽忠为国。	郭沫若《奴隶制时代·〈侈靡篇〉的研究》：“办外交的人有私心是不行的，一定要用公忠体国的有才能的人，来办这项国事。”
wù guó yāng mín误国殃民	给国家人民带来祸害。	明·杨继盛《请诛贼臣疏》：“臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎。”
wéi guó wéi mín为国为民	指不谋私利，为国家和人民效力。	明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。”
wáng guó zhī qì亡国之器	指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。”
xīng bāng lì guó兴邦立国	邦：国家。建立和振兴国家。	元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“安排打凤牢龙计，准备兴邦立国机。”
guó jiā dòng liáng国家栋梁	栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。	元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。”
yú mín rùn guó于民润国	润：滋益，有利。对人民对国家都有好处。	元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。”
gòng shāng guó shì共商国是	国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
jiā wáng guó pò家亡国破	国家覆灭、家庭毁灭。	晋刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
tóng zhōu dí guó同舟敌国	同舟共济的人成了敌人。	《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
yǐ shēn xùn guó以身殉国	忠于自己的国家而献出生命。	南朝梁沈约《宋书沈文秀传》：“伯宗曰：\'丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？\'”
zhǔ shǎo guó yí主少国疑	君主年幼初立，人心疑惧不安。	《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”
guó ér wàng jiā国而忘家	谓为国事而忘其家。	《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’我们科场是朝廷大典，你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
jīn guó yīng xióng巾国英雄	巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。	范克明《张学良传·郭松龄》：“原来，是由于有超人胆识，被誉为‘巾国英雄’的韩淑秀‘不顾风险，冒死拦截刑车，陈述郭松龄是他的未婚夫，归奉完婚，根本没有参加革命党的事，因此郭才未遭杀害’并应聘当了张作霖的教训队的教官。”
cháo zhāng guó gù朝章国故	朝廷与国家的典章制度。	鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》：“日记或书信，是向来有些读者的。先前是在看朝章国故，丽句清词，如何抑扬，怎样请托，于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。”
wáng guó zhī shè亡国之社	已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。	《谷梁传·哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”
tiān zī guó sè天姿国色	天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。	《公羊传昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”
kāi guó yuán xūn开国元勋	元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。	明·周楫《西湖二集·吴山顶上神仙》：“那时第一个开国元勋青田刘伯温先生与冷启敬相好，时常以道术互相参证。”
dí guó tōng zhōu敌国通舟	同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。	清·黄遵宪《由轮舟抵天津作》诗：“敌国通舟今日事，太仓稊米自家身。”
guó fù bīng qiáng国富兵强	国家富裕，军队强盛。	西汉刘向《战国策齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
zhōng jūn ài guó忠君爱国	对君主忠贞，对国家挚爱。	明·冯梦龙《东周列国志》第44回：“此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心、排患解纷之略。”
bài guó wáng jiā败国亡家	使国家沦亡，家庭败落。	参见“败国丧家”。
xùn guó wàng shēn徇国忘身	指为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。徇：为国献身。	唐白居易《赠裴垍官制》：“故太子宾客裴垍，忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国忘身。”
gōng ér wàng sī，guó ér wàng jiā公而忘私，国而忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。	清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu窃钩者诛，窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	先秦庄周《庄子胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
guó lì mín fú国利民福	利：利益。国家的利益和人民的幸福。	蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”
dà dào qiè guó大盗窃国	窃：盗取。形容坏人窃取国家政权。	战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
jīng bāng wěi guó经帮纬国	经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。	唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
pò jiā wáng guó破家亡国	国家覆灭、家庭毁灭。	唐杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？”
tiān xiāng guó sè天香国色	原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。	唐李濬《松窗杂录》：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”
jīng bāng wěi guó经邦纬国	经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。	唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟萧曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
dìng guó ān bāng定国安邦	邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。	元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。”
lǐ ràng wéi guó礼让为国	治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
zhì guó qí jiā治国齐家	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”
cù guó sàng shī蹙国丧师	蹙：迫促；师：军队。形容国家受难，军队失利。	《晋书·陆晔、何充等传论》：“未有嘉谋善政，出总戎律，惟闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才，谈论非奇正之要。”
zhōu zhōng dí guó舟中敌国	同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
juān qū xùn guó捐躯殉国	殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。	北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
juān qū bào guó捐躯报国	捐躯：舍弃生命。牺牲自己的生命；来报效国家。	《元史王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责	匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。	周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
yōu guó yōu mín忧国忧民	为国家的前途和人民的命运而担忧。	《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
xùn guó wàng jiā徇国忘家	徇：为国献身。为国献身，不顾个人家庭得失与安危。	唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人忧己。”
guó bù jiān wēi国步艰危	国步：国家的命运。国家处于危难的境地。	清·顾炎武《赠路舍人泽溥》诗：“国步方艰危，简在卿昆季。”
shě shēn wéi guó舍身为国	为国家牺牲自己的生命。
guó bú kān èr国不堪贰	国家受不了两属情况的存在。
shū zhōng bào guó摅忠报国	摅：抒发。抒发忠诚，报效国家。	《杨家将演义》第39回：“汝等赴任之后，各宜摅忠报国，施展奇抱。”

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