因篇幅关系,只列出前 100 个神的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| xīn lǐng shén wù心领神悟 | 见“心领神会”。 | 朱自清《经典常谈·四书》:“会读书的,细加玩赏,自然能心领神悟,终身受用不尽。” |
| gǎn tiān dì,qì guǐ shén感天地,泣鬼神 | 感:感动;泣:哭泣。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。 | 清·李绿园《歧路灯》第87回:“那史册彪炳日月的事业,全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来,感天地,泣鬼神,才扶到凌烟阁里,与了俎豆,叫他飨哩。” |
| fèng wéi shén míng奉为神明 | 奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。 | 清·李汝珍《镜花缘》第12回:“此是僧尼诱人上门之语,而愚夫愚妇无知,莫不奉为神明。” |
| shén zhōu huá zhòu神州华胄 | 神州:中国;华:华夏民族;胄:后代。指华夏民族的后代。指中国人。 | 鲁迅《忽然想到》:“况且我们是神州华胄。” |
| yí shén yǎng xìng颐神养性 | 谓保养精神元气。 | 《魏书·显祖纪》:“其践升帝位,克广洪业,以光祖宗之烈,使朕优游履道,颐神养性,可不善欤?” |
| yì wǎng shén chí意往神驰 | 形容心神向往,不能自持。 | 《二十年目睹之怪现状》第一回:“不住的面红耳赤,意往神驰,身上不知怎样才好。” |
| xīn dàng shén chí心荡神驰 | 心神飘荡,不能控制自己。 | 刘心武《钟鼓楼》第二章:“那是他精神生活所达到的一个高峰,至今回忆起来,还不禁心荡神驰。” |
| xīn chí shén wǎng心弛神往 | 弛:心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 | 宋 欧阳修《祭杜公文》:“系官在朝,心往神驰,送不临穴,哭不望帷。” |
| gǎn tiān dì,dòng guǐ shén感天地,动鬼神 | 感:感动。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。 | 清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》:“向令风雅而不变,则诗为之道,狭隘而不及情,何以感天地而动鬼神乎?” |
| guǐ fǔ shén gōng鬼斧神工 | 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。 | 清 屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。” |
| zuò guǐ zuò shén做鬼做神 | 鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。” |
| níng shén dìng qì凝神定气 | 聚精会神,专心致志。 | 清·黄宗羲《柳敬亭传》:“敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。” |
| jīng shén huàn fā精神焕发 | 焕发:光彩四射的样子。形容精神振作;情绪饱满。 | 宋 周密《癸辛杂识后集 太学文变》:“江东李谨思、熊瑞诸人,倡为变体,奇诡浮艳,精神焕发,多用《庄》《列》之语,时人谓之换字文章。” |
| shén jì chū lì神骥出枥 | 骥:千里马;枥:马厩。比喻气魄雄伟,志向远大。 | 梁启超《意大利建国三杰传》第11节:“至是,而撒的尼亚之内治,一切就绪,骎骎乎有神骥出枥,鸷鹰脱鞲之志矣。” |
| shén háo guǐ kū神号鬼哭 | 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。 | 元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。” |
| shén bù fù tǐ神不附体 | 形容心神不定。 | 元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。” |
| yí shén yǎng shòu怡神养寿 | 怡:使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。 | 《纪闻·牛应贞》:“水解冻而绕轩,风扇和而入牖,固可蠲忧释疾,怡神养寿。” |
| guǐ qì shén hào鬼泣神号 | 同“鬼哭神号”。 | 清·感惺《游侠传·侠圆》:“一丛白草杂黄沙,鬼泣神嚎心乱麻。” |
| hǎi shuō shén liáo海说神聊 | 漫无边际的胡吹乱谈。 | 王蒙《友人和烟》:“我呢,要请老兄多多恕罪,从此戒烟戒酒,戒牌戒棋,海说神聊,我也再是奉陪不起。” |
| shén shù miào fǎ神术妙法 | 术:手段,策略。神妙莫测的计策。 | 明·无名氏《广成子》第二折:“师父当展神术妙法,可以立国安邦,显耀英豪也。” |
| shén yáo yì duó神摇意夺 | 神:精神;意:心意;摇、夺:形容不能自持。神情为某件事物所吸引,不能自持。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》:“朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝思,身忽飘飘,如驾云雾。” |
| shé shén niú guǐ蛇神牛鬼 | 牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。 | 清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》:“楚俗纷纷竟淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。” |
| shén qīng qì shuǎng神清气爽 | ①形容人神志清爽,心情舒畅。②形容人长得神态清明,气质爽朗。 | 宋·李昉《太平广记》卷十七引唐·牛僧孺《续玄怪录·裴谌》:“香风飒来,神清气爽,飘飘然有凌云之意。” |
| mèng xiǎng shén jiāo梦想神交 | 交:相遇。梦中也在想念,心神相交会。形容非常想念。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“恨不得别人不中用,都积在狄希陈一人身上,梦想神交,只要算计报仇雪耻。” |
| shén zhì zhī bǐ神至之笔 | 形容艺术作品的技法非常奇妙。 | 清·侯方域《倪云林十万图记》:“其皱擦勾斫、分披纠合,无一不备神至之笔,岂可以一律论耶!” |
| gè xiǎn shén tōng各显神通 | 比喻在各自工作中显身手。 | 明·吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。” |
| shén gōng shèng huà神功圣化 | 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 | 宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。” |
| mù xuàn shén duó目眩神夺 | 眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》:“见车幔洞开,内坐二八女郎,红妆艳丽,尤生平所未睹,目眩神夺,瞻恋弗舍。” |
| shén shū guǐ yùn神输鬼运 | 见“神运鬼输”。 | 清·查慎行《虹桥板歌》:“神输鬼运义奚取,径路断绝谁跻攀。” |
| quán shén guàn zhù全神贯注 | 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 | 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。” |
| jīng shén dǒu sǒu精神抖擞 | 抖擞:振奋的样子。精神振作。 | 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’” |
| yí xìng yǎng shén怡性养神 | 怡悦精神,使之安适愉快。 | 明·李贽《读书乐》:“束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。” |
| shén guǐ nán cè神鬼难测 | 测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。 | 明 罗贯中《三国演义》第八十七回:“诸将皆拜伏曰:‘丞相机算,神鬼莫测。’” |
| liǔ shèng huā shén柳圣花神 | 喻指风流女子。 | 明 无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。” |
| xīn chí shén wǎng心驰神往 | 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心:心思;驰:奔向。 | 《隋书·史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。” |
| xīn shén zhuān zhù心神专注 | 形容精神高度集中。 | |
| yòng bīng rú shén用兵如神 | 用兵:指挥军队作战。形容善于用兵;指挥作战变化莫测。 | 晋 虞溥《江表传》:“讨逆将军智略超世,用兵如神。” |
| shén shù miào jì神术妙计 | 神妙莫测的计谋。 | 明·无名氏《阴山破虏》第一折:“今索请李靖军师,至边关用神术妙计可除番虏也。” |
| nèi jiù shén míng内疚神明 | 内疚:内心感到惭愧不安;神明:神祗。指做错了事,内心感到不安。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第30回:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,无不惭德。” |
| zhuāng shén bàn guǐ装神扮鬼 | 装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。 | 清·李百川《绿野仙踪》第58回:“你且装神扮鬼,将窗子、衣服、锁子丢在房内院外,饰人的耳目。” |
| jīng shén huǎng hū精神恍忽 | 恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。 | 《文选·宋玉〈神女赋〉》:“精神怳忽,若有所喜。” |
| shén lóng jiàn shǒu神龙见首 | 清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。 | 清·赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’” |
| shén chà guǐ qiǎn神差鬼遣 | 同“神差鬼使”。 | 清·何刚德《春明梦录》上卷:“神差鬼遣,一似龚丈兵部资格专为周舍人效力也者,何其巧耶!” |
| shén fēi qì yáng神飞气扬 | 精神振奋,意气昂扬。 | 清·李渔《蜃中楼·义举》:“大丈夫见义即为,还拣甚么日子,叫左右带马过来,我神飞气扬,这叫做当仁见义无谦让。” |
| liù shén bǔ ān六神不安 | 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。 | 宋 张君房《云笈七签》卷三十二:“凡人卧,头边勿安放火炉,令人六神不安。” |
| shén lǐng yì dé神领意得 | 形容领悟透彻。 | 《高坐别传》:“性高简,不学晋语,诸公与之言,皆因传译。然神领意得,顿在言前。” |
| jīng tiān dì qì guǐ shén惊天地泣鬼神 | 惊:震惊。使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。 | 清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?” |
| mù hān shén zuì目酣神醉 | 形容景色优美令人陶醉。 | 明·袁宏道《西湖》:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。” |
| guān zhǐ shén xíng官止神行 | 指对某一事物有透彻的了解。 | 《庄子·养生主》:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。” |
| fèng ruò shén míng奉若神明 | 奉:信奉;神明:神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。 | 左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。” |
| mán shén nòng guǐ瞒神弄鬼 | 欺骗摆弄别人,背着人在暗中捣鬼 | 清 曹雪芹《红楼梦》第20回:“你又护着他了!你们瞒神弄鬼的,打是我不知道呢!” |
| shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 | 清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?” |
| shén qíng huǎng hū神情恍惚 | 神志不清,心神不定。 | 《魏书·侯莫陈悦传》:“悦自杀岳后,神情恍惚,不复如常。” |
| shén huì xīn qì神会心契 | 会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合。 | 《宣和书谱·行书·王安石》:“而京师神会心契,得之于心,应之于手,可与方驾。” |
| xīn dòng shén chí心动神驰 | 心神向往。形容思慕情深,难以自持 | 明·陆采《怀香记·兰闺复命》:“自从窥见韩生之后,心动神驰,眠思梦想。” |
| shén jīng guò mǐn神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 | 鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》:“倘仅有彼此神似之处,我以为那是因为同一厚书的译本,并不足异的,正不必如此神经过敏,只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| guǐ shè shén shǐ鬼设神使 | 谓天造地设,非人力所能成就。 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词:“鬼设神使,浑认作、天限南疆北界。” |
| shén rén gòng yuè神人共悦 | 神:神灵;悦:高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象。 | 明·无名氏《群仙朝圣》第三折:“第一来圣主更仁慈,第二来群仙添寿考,因此上神人共悦贺皇朝。” |
| shén yáo hún dàng神摇魂荡 | 摇:摇动;荡:飘荡。心神恍惚,难以把握。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第99回:“喜得公孙乾和异人目乱心迷,神摇魂荡,口中赞叹不已。” |
| shén shì pò duó神逝魄夺 | 犹言魂飞魄散。 | 明·刘基《郁离子·牧豭》:“客嵁不能立,俯而埣,伏而不敢仰视,神逝魄夺如死。” |
| shén shū yù lěi神荼郁垒 | 二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神。 | 《山海经》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。” |
| xuán miào rù shén玄妙入神 | 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。 | 元·明善《张淳传》:“名贯京师,凡为调曲,尽声韵,玄妙入神,成一家艺。” |
| ěr bào shén耳报神 | 指暗中通风报信的人。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回:“这又是谁的耳报神这幺快。” |
| shén zhōu chì xiàn神州赤县 | 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》:“盖神州赤县,尊有所厌,非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。 | 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。 |
| shén nù rén yuàn神怒人怨 | 谓人人怨恨愤怒。 | 《晋书·殷诰传》:“神怒人怨,众之所弃。倾危多忧,将及社稷。” |
| xíng huà rú shén行化如神 | 行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“当今陛下临制海内,一齐天下,口虽未言,声疾雷电,令虽未发,行化如神。” |
| quán shén guān zhù全神关注 | 一心注意。 | 李劼人《天魔舞》第十章:“白知时并不认得他,何况此刻他全神关注的,只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。” |
| shén bù shōu shě神不收舍 | 见“神不守舍”。 | 清·沈复《浮生六记》第三卷:“余曰:‘此神不收舍,服以补剂,静心调养,自能安痊。’” |
| dǒu sǒu jīng shén抖搂精神 | 振作起精神。 | |
| shén xián qì dìng神闲气定 | 神气悠闲安静。 | 明·冯梦龙《智囊补·捷智·张佳胤》:“当命悬呼吸间,而神闲气定,款语揖让,从眉指目语外,另构空中硕画。” |
| xīn kuàng shén yí心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。” |
| xíng shén bù quán形神不全 | 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 | 西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。” |
| liào dí ruò shén料敌若神 | 形容对敌方活动预料非常准确。 | 《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。” |
| dà xiǎn shén tōng大显神通 | 神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 | 明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。” |
| guǐ shǐ shén chāi鬼使神差 | 鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折:“也不是提鱼穿柳欢心大,也不是鬼使神差。” |
| shén chū guǐ mò神出鬼没 | 像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速;变化莫测。现常比喻行动出没无常;不可捉摸。 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。” |
| guǐ kè shén jì鬼刻神劖 | 犹言鬼斧神工。 | 金·元好问《云峡》诗:“不知天壤此尤物,鬼刻神劖通有几?” |
| shén jiān jù dù神奸巨蠹 | 指有势力的奸狡恶人。 | 清·黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》:“有婪官利其赃利,致之死而灭口者;有神奸巨蠹,恐其幸脱而立取病呈者。” |
| zhuāng shén zuò guǐ装神做鬼 | 装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第28回:“还说是看漏哩,装神做鬼的里应外合,还叫他舍仔张老实、李老实哩。” |
| mù xuàn shén mí目眩神迷 | 眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。 | 曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。” |
| xīn ān shén dìng心安神定 | 心神都很安定。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“紫鹃自那日也着实后悔,如今日夜辛苦,并没有怨意。袭人等皆心安神定。” |
| guǐ shén mò cè鬼神莫测 | 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙,谁也摸不清底细。 | 无 无名氏《马陵道》第四折:“真个军师妙算,鬼神莫测。” |
| mào lí shén hé貌离神合 | 谓表面上不同而实质上一致。 | 清·包世臣《再与杨季子书》:“纵送激射,同符《史》、《汉》,貌离神合,精彩夺人。” |
| shén suàn miào jì神算妙计 | 算:计划,筹谋。神妙莫测的计策。 | 茅盾《石碣》:“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字,还不够;总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。” |
| shén lái zhī bǐ神来之笔 | 由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回:“这三张东西,我自己画的也觉得意,真是神来之笔。” |
| mào hé shén lí貌合神离 | 貌:外表;神:内心。指外表上一致;内心里不一样。形容表面上关系很融洽;而实际上各怀心思。 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》:“自有此宠复,神意即淡然,偶有酬对,亦只貌合神离耳。” |
| shén hún piāo dàng神魂飘荡 | 形容精神飘忽。 | 明·许仲琳《封神演义》第七十四回:“黄天祥不知所以,抬头看时,不觉神魂飘荡,一会儿不知南北,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马。” |
| jīng shén bǎi bèi精神百倍 | 形容特别有精神。 | 清 李汝珍《镜花缘》第九回:“想罢,取下玉牌,把朱草从根折断,齐放掌中,连揉带搓,果然玉已成泥,其色甚红。随即放人口内,只觉芳馨透脑。方才吃完,陡然精神百倍。” |
| biàn huà rú shén变化如神 | 神:神奇。形容变化迅速而神奇。 | 宋 陈亮《酌古论二 邓禹》:“出奇制胜,变化如神。兵锋所加,敌人授首。” |
| mò qì shén huì默契神会 | 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 | 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也。” |
| bài guǐ qiú shén拜鬼求神 | 拜:叩拜,指下跪叩头,打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。 | 唐 王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长于市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。” |
| yí shén yí guǐ疑神疑鬼 | 形容神经过敏;总是没有根据地胡乱猜疑。 | 明 徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》:“盖妄信流传谓戾气所化,是以疑神疑鬼,甘受戕害。” |
| miáo shén huà guǐ描神画鬼 | 描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物。 | 鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思。” |
| kāo lún shén mǎ尻轮神马 | 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。 | 元 刘壎《隐居通议 骈俪三》:“尻轮神马,偏从尘外遨游。” |
| ròu tiào shén jīng肉跳神惊 | 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。 | 老舍《神拳》第三幕:“知县肉跳神惊坐立不安。” |
| liào shì rú shén料事如神 | 料事:揣度事情的发展和结局。如神:形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。 | 宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深,襟度宽博,议论设施加人数等,料事如神,物无遁情。” |
| ān mǎ láo shén鞍马劳神 | 见“鞍马劳顿”。 | 明·施耐庵《水浒传》第50回:“也未见胜败,众位尊兄,鞍马劳神不易。” |
| niú guǐ shé shén牛鬼蛇神 | 牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。 | 唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。” |
| shén hūn yì luàn神昏意乱 | 神:精神;意:心意。神志昏沉,心意烦乱。 | 清·李心衡《金川琐记·陈生》:“问所往,俱无知者。神昏意乱,本立不复能动。” |
| shén tōng guǎng dà神通广大 | 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超;无所不能。 | 《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’” |